Май для многих — месяц памяти о трагедиях Второй мировой войны и историй тех, кто нашел в себе силы сопротивляться. В этой борьбе важную, но часто замалчиваемую роль сыграли ЛГБТ+ люди. Тогда, как и сейчас, они оказывались в числе первых, чью свободу, достоинство и саму жизнь фашистские режимы пытались уничтожить. В ответ многие квир-люди становились участниками антифашистских движений. Сегодня ЛГБТ+ сообщество тоже участвует в протестах против фашистских властей — «Сфера» собрала несколько таких примеров из прошлого и современности.
1. Ганс Шолль и движение «Белая роза»
Ганс Шолль в юности был участником молодежной организации «Гитлерюгенд», занимавшейся нацистской пропагандой среди несовершеннолетних. Там он был на хорошем счету: высокий крепкий блондин, преданный партии, идеально вписывался в представление нацистов о новом, более «совершенном» человеке. В 1937 году Ганс был арестован из-за подозрений в гомосексуальности — но благодаря хорошей репутации ему удалось избежать сурового наказания.
Весь этот процесс изменил взгляды молодого человека на политику Гитлера: Ганс стал активным противником нацизма. В 1942 году Шолль, будучи студентом мюнхенского университета, вместе с единомышленни_цами и сестрой Софи организовал подпольную студенческую группу «Белая роза». Активист_ки распространяла листовки с призывами к ненасильственному сопротивлению Третьему рейху, где в том числе высказывались — одними из первых в нацистской Германии — против массовых убийств евреев.
Ганс был пойман и казнен вместе с двумя соратни_цами 22 февраля 1943 года. До сегодняшнего дня «Белая роза» остается символом антифашистского сопротивления.
2. Виллем Арондеус и Фрида Белинфанте
Виллем Арондеус был художником, писателем и участником антифашистского сопротивления. Виллем всегда честно и прямо говорил о своей гомосексуальности. Во время немецкой оккупации он присоединился к подпольному движению Сопротивления, где познакомился с Фридой Белинфанте — первой в Европе дирижеркой профессионального оркестра, виолончелисткой и лесбиянкой. Она, как и Виллем, не привыкла скрывать свои отношения и жила крайне свободно по меркам своего времени.
В Сопротивлении они помогали евреям спастись от нацистов, делая для них поддельные документы. 27 марта 1943 года Виллем Арондеус и его соратники попытались уничтожить нацистский архив, в котором хранились регистрационные карточки евреев — эти данные могли разоблачить фальшивые документы. Им удалось сжечь несколько сотен тысяч записей. В интервью для музея Холокоста Белинфанте рассказала: именно она подумала о том, что активист_кам следует уничтожить оригиналы документов.
Арондеус был арестован и казнен 1 июля 1943 года. Перед смертью он передал: «Скажите людям, что гомосексуалы — не трусы». Белинфанте после поджога (на который соратники-мужчины не позволили ей пойти из-за гендера: они сочли операцию слишком опасной для женщины), три месяца скрывалась от нацистов, переодевшись в мужскую одежду, и смогла бежать в Швейцарию.
3. Клод Каон и Марсель Мур
Клод Каон (настоящее имя Люси Швоб) и Марсель Мур (Сюзанна Малерб) были художницами и партнерками — как в жизни, так и в искусстве. Они начали свою карьеру в Париже 1920-х годов, где стали частью авангардной сцены и активно исследовали темы гендера и идентичности своих работах: их фотографии до сих пор интересны осмыслением гендерной экспрессии.
После оккупации Парижа художницы переехали на остров Джерси (Британские Нормандские острова), но нацисты настигли их и там. Тогда Каон и Мур начали вести подпольную антифашистскую деятельность: распространяли среди нацистских солдат листовки и послания, в которых призывали к дезертирству. В 1944 пара была арестована гестапо. Их приговорили к смертной казни, но приговор не успели привести в исполнение — остров был освобожден в 1945 году, и Каон и Мур вышли из тюрьмы.
Однако здоровье Клод Каон было подорвано в заключении, и художница умерла в 1954 году.
4. Антифашистский манифест квир-сопротивления в Грузии
2 декабря 2024 года в Грузии квир-активист_ки и их сторонни_цы протестовали против вступления в силу квирфобного закона «О защите семейных ценностей и несовершеннолетних», публично зачитав «Антифашистский манифест квир-сопротивления».
«Закон, нормализующий ненависть и зло, имеет исторические параллели лишь в фашистских и авторитарных режимах. Поэтому теперь мы называем олигарха и его команду, которые захватили государство и жестоко подавляют протестующих граждан на улицах, “Фашистской мечтой”», — сообщили активист_ки.
Они также призвали не отвечать молчанием на фашистский закон: продолжать показывать запрещенные фильмы, распространять квир-литературу, изучать квир-тексты в университетах и обеспечивать поддержку ЛГБТ+ людей правозащитными организациями и в медицинских учреждениях.
5. Антифашистский квир-протест в Аргентине
В ответ на дискриминационные высказывания Хавьера Милея, которые были направлены против ЛГБТ+ сообщества, женщин и мигранто_к, тысячи житель_ниц Аргентины вышли на улицы, чтобы выступить против фашистской риторики президента. Этот марш стал примером антифашистской солидарности: протестующие указывали на разные формы угнетения и их пересечения, призывая к защите уязвимых групп.
К протесту присоединились правозащитные организации, ЛГБТ+ люди, мигрант_ки, представитель_ницы профсоюзов и разных социальных движений. Активистка и авторка Марлен Вайар комментировала, призывая людей выйти на марш: «Сейчас — время быть антифашистом и идти. Идти! В конечном итоге все эти речи забудутся, и останется только один снимок с воздуха, который покажет миру: куда движется Аргентина? В сторону фашистской дряни — или нет? Сейчас — время для антифашистской гордости».
6. Российский контекст
Одним из примеров солидарности антифашисто_к и квир-людей может быть «Марш против ненависти», который ежегодно проходил в Петербурге с 2004 года. Изначально акция проводилась в память о Николае Гиренко — ученом, правозащитнике и антифашисте, который был убит неонацистами. Марш должен был обратить внимание властей на это дело, чтобы наказать виновных в убийстве.
Со временем мероприятие объединило всех, кто были готовы протестовать против ксенофобии, расизма, сексизма, дискриминации по признаку сексуальной ориентации. В 2009 году в марше впервые приняли участие ЛГБТ+ правозащитни_цы. Интерсекциональный посыл марша, направленный на протест против любых форм дискриминации, создал пространство, где разные сообщества могли буквально увидеть и услышать друг друга — и попытаться бороться за другое будущее вместе.
Активист Петр Вокресенский вспоминал: «Принятие гомофобного закона в 2013 году привело к мобилизации ЛГБТ-сообщества. Я сумел организовать крупнейшие акции протеста ЛГБТ-людей в России — “Радужные Первомаи” и “Марши против ненависти”…[Например], в 2015 году по Невскому проспекту прошли более тысячи людей под радужными флагами».
