Международный день волонтера отмечается 5 декабря уже 39 лет. В этот день принято отмечать их вклад и популяризировать добровольчество.
В нашу работу также вовлекается большое количество волонтеро_к: психологи, модераторы и даже автор_ки текстов. Но волонтерство не всегда про хорошее, доброе, вечное.Специально к этому дню «Сфера» и AntiJob рассмотрели основные проблемы в организации волонтерских программ.
Проблема рабского труда
Если организация более-менее популярная, то использование волонтеро_к может привести к потребительскому подходу к людям. Этакий эффект ритейла, когда людей берут на самые простые операции, а затем, когда они выгорают, просто заменяют их другими. Но в ритейле хотя бы иногда платят.
В случае с волонтерством как будто подразумевается, что они должны быть сыты великой целью. Можно встретить людей, несущих на себе ответственность, регулярно работающих, но все еще считающихся «волонтер_ками», которых при этом по-прежнему не включают во внутренние процессы и принятие решений.
Использование волонтеро_к как «дешевой рабочей силы»
Эта проблема острая в сравнительно больших проектах, которые имеют большие охваты и работают с очень важными или «важными» проблемами. В самом отвратительном варианте — собирают деньги или получают гранты, переносят оплаченную работу на волонтеров и играют роль надсмотрщиков. Затем повторяют.
К счастью, так не всегда, все же есть примеры, когда проекты ответственно подходят к волонтерству, понимая, что люди, которые вкладывают свои силы, заслуживают уважения и хотя бы нематериального воздаяния.
Волонтерство всегда временное
Если оно становится постоянным, то возвращаемся к вопросу про потребительский подход и рабский труд. При достаточной организации волонтерский вклад является реальной помощью, но системных проблем оно никогда не решает, просто по самой форме отсутствия вовлечения в организацию процессов.
Спекуляции на чувстве вины
Обычная жизнь волонтера коротка, покуда есть интерес к ней. Если интерес используется для манипуляции и культивирования вины, то волонтерство может стать работой без зарплаты и прав на участие. И конечно, это будет отнимать время от работы и обустройства своей жизни. Это в некотором смысле становится похоже на практики различных сект.
Идеализация волонтерства: влияние на общество
Можно много писать о религиозных корнях и структурах моральных установок. Но есть отдельные позитивные вещи, которые постулируются в обществе, есть структуры, которые на этом спекулируют, есть и спекуляции, в том числе с подачи государств, которые связывают конкретные интересы политические с некими добродетелями, чтобы набрать себе бесплатной рабочей силы.
Критика волонтерства в развивающихся странах
Критикуются и экономические аспекты: когда международные организации используют бесплатный труд, но оплачивают неплохо весьма менеджеров из Европы. И очковтирательство: программы реализуются чисто для видимости, в том числе для отчетности доноров или местных политических групп. В итоге все зависит от того, что конкретно делают волонтеры и как с ними работают.
Влияние волонтерства на другие страны
Если речь идет про волонтерское плетение военного камуфляжа, например, то это буквально напрямую влияет. Но есть и менее явные вещи.
Например, легко представить, как волонтеры из западных стран могут мешать формированию локальных специалистов в развивающихся странах, по аналогии с гуманитарной помощью, которая порой ставит в зависимость от тех, кто ее выдает. К таким вещам нужен более комплексный подход, чем «причинение добра».
